به نقل از «شبستان»

تحلیل تاریخی شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)/ اُمّ اَبیها مدافع رهبری و الگوی ولایت مداری در جهان هستند

تاریخ انتشار: ۸ دی ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۴۸۶۱۶۱

آیت الله یوسفی غروی گفت: حضرت فاطمه (س) در زمان حیات خود چه در عرصه اجتماعی و دفاع از ولایت و چه در خانواده و تربیت فرزندان الگو و اسوه ای برای تمام دوران هستند.

خبرگزاری شبستان، گروه قرآن و معارف: حضرت فاطمه (س) مشهور به فاطِمهٔ زَهرا، دختر پیامبر اسلام(ص) و خدیجه کبری(س) و همسر امام علی(ع) است. او یکی از پنج تن آل عبا (اصحاب کساء) است که شیعیانِ دوازده امامی آنها را معصوم می‌دانند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 امام دوم و سوم شیعیان، زینب(س) و ام‌کلثوم از فرزندان ایشان هستند. زهرا، بَتول، سیدة نساء العالمین از جمله القاب وی و اُمّ اَبیها کنیه مشهور او است. حضرت فاطمه، تنها زن همراه پیامبر(ص) در روز مباهله با مسیحیان نجران بوده است.

سوره کوثر، آیه تطهیر، آیه مودت و آیه اطعام و احادیثی چون حدیث بَضعه در شأن و فضیلت فاطمه نازل و نقل شده‌اند. در روایات آمده است که پیامبر(ص)، فاطمه(س) را برترین زن در دو عالم معرفی کرده و خشم و خشنودی او را خشم و خشنودی خداوند دانسته است.

با توجه به اینکه در ایام فاطمیه اول قرار داریم و با توجه به جایگاه حضرت فاطمه (س) در دفاع از ولایت، خبرنگار گروه قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، گفتگویی با آیت الله «محمدهادی یوسفی غروی» استاد تاریخ اسلام و مدرس سطوح عالی حوزه، عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام انجام داده است که در ادامه می خوانید:

 

حضرت فاطمه (س) دارای چه سجایای اخلاقی و ویژگی هایی بودند که ایشان را از سایر زنان اهل بیت (ع) متمایز می ساخت؟

مرام و منش حضرت زهرا (س) برای امت مسلمان و ائمه اطهار (ع) الگو است. حضرت فاطمه (س) در زمان حیات خود چه در عرصه اجتماعی و دفاع از ولایت و چه در خانواده و تربیت فرزندان الگو و اسوه ای برای تمام دوران است. اگر نظام خانواده و رفتار حضرت علی و فاطمه و اهل بیت(ع) را بررسی کنیم به این نتیجه می رسیم که سکینه قلب یکدیگر بودند. چهار فرزند تربیت کردند که هیچ جای عالم و تاریخ نمونه‌شان نیست و همیشه آرامش بر زندگی شان حاکم بود و وقتی این سکینه و آرامش از خدا به قلب ولی خدا رسید، آنگاه در گودال قتلگاه هم سیدالشهدا(ع) می‌فرماید: «خدایا به قضای تو راضی ام». در زمان حیات پیامبر (ص) سوره کوثر، آیه تطهیر و آیه مودت و آیه اطعام در شان حضرت فاطمه زهرا (س) نازل شده است. 

 

تحلیل تاریخی سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) را بیان می فرمایید؟

روایت معتبر  «إِنَّ فَاطِمَةَ (ع) صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة» و تصریح بر شهادت حضرت زهرا (س) می باشد که در این روایت آمده است حضرت فاطمه (س) صدیقه شهیده در راه خداست. اصل شهادت حضرت فاطمة الزهرا (س) از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به تواتر و قطعیت می رسد. یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه (س) بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است: «مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.» امام کاظم (ع) می فرمایند: فاطمه (ع) صدیقه شهیده است. سند این روایت صحیح است و علمای بسیاری نیز آن را تصحیح کرده و معتبر شمرده اند. ابتدا ما به تک تک روایات اشاره کرده و سپس اقوال علماء در مورد سند حدیث را می آوریم.

این روایت اشاره به حوادثی که به حضرت فاطمه (س) حادث شد و منتهی به از دست دادن فرزند حضرت شد و همچنین بستری شدن و شهادت آن حضرت می باشد. روایت معتبری نداریم که حضرت فاطمه (س) بلافاصله پس از رحلت پیامبر (ص) به شهادت رسیده باشد.

 

شهادت حضرت زهرا (س) در فاطمیه اول واقع است یا در فاطمیه دوم ؟

در روایتی آمده که حضرت فاطمه (س)، ۹۵ روز پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) به شهادت رسیده و در روایت دیگر گفته شده که ایشان فقط ۷۵ روز پس از رحلت پدر گرامیشان زنده بوده‌اند که این اختلاف ناشی از ابهام در اعداد «تسعین و سبعین» است؛ فاصله بین این دو روز به عنوان ایام فاطمیه یا ایام شهادت حضرت فاطمه (س) نامیده شده است. 

حضرت فاطمه (س) یک خطبه عمومی بعداز رحلت پیامبر (ص) داشتند که به خطبه فدکیه معروف است که در مسجد پیامبر اکرم (ص) خواندند. پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) و در زمانی که ایشان پس از جراحات وارده در بستر بیماری بودند، برای زنان انصار و عده کمی از زنان مهاجرین که به عیادت ایشان آمده بودند خطبه ای خواندند که کوتاه بود. این خطبه در فاصله دور از رحلت پیامبر (ص) بوده بنابراین می توان گفت فاطمیه دوم واقع است.

 

درخصوص خطبه فدکیه و فلسفه آن توضیح بفرمایید. اینکه فدک چگونه به حضرت فاطمه (س) رسید؟

 در خطبه فدکیه در درجه اول درخصوص ارث صحبت شده است که این صحبت تنزلی است درحالیکه اولین مطالبه حضرت فاطمه (س) مطالبه فدک نه به عنوان ارث بلکه به عنوان آنچه که پیامبر اسلام(ص) در حیات خود به آن حضرت واگذار کردند. در غزوه خیبر هفت قلعه یهودیان منطقه خیبر به دست لشکر اسلام تصرف شد و قلعه مرکزی به نام قلعه قموس که به منزله پایتخت این منطقه محسوب می شد به تصرف مسلمانان درآمد و منظور از فتح باب که توسط حضرت علی (ع) در خیبر شکسته شد، قلعه قموس است.

پس از جنگ خیبر قریه فدک که دیدند مسلمانان بر خیبر پیروز شده اند، این منطقه را بدون جنگ به پیامبر(ص) واگذار کردند. مناطقی که در جنگ خیبر به دست آمده بود، بین مسلمانان تقسیم شد اما چون منطقه فدک به پیامبر (ص) تسلیم شده بود، بنا به حکم الهی این قلعه جزء غنیمت جنگی مسلمانان نبود بلکه به پیامبر(ص) اختصاص یافته است به خالصه جات یاد می شود.

 این مکان که بدون انجام جنگ دشمن مالیات و کل املاک خود را به مسلمانان واگذار می کند، این واگذاری به رهبر مسلمانان تعلق می گیرد که در آن شرایط جبرییل نازل شد و سوره های مکی در این خصوص را برای پیامبر تلاوت کرد. تعبیری از امام محمد باقر (ع) توسط مرحوم شیخ مفید آمده است که جبرییل نازل شد و آیه را بر پیامبر تلاوت کرد و این آیه را به وضعیت فعلی یعنی بعد از اینکه قلعه فدک یا قریه فدک به پیامبر(ص)  منتقل شده است، جبرییل تطبیق بر این مورد کردند و دستور دادند که پیامبر(ص) در خصوص این حقی که در آیه قرآن آمده است حق خود را ادا کند و به  ذی القربی یعنی خویشاوند خود حق را ادا کند و منظور از آن خویشاوند حضرت فاطمه (س) و منظور از آن حق، قریه فدک است که در زمان حیات پیامبر این قریه را به حضرت فاطمه (س) هدیه می کنند.

 

حضرت فاطمه زهرا (س) در دفاع از حریم ولایت چگونه نقش آفرینی کردند؟

 بعد از رحلت پیامبر(ص) که خلافت غصب شد، مامور فرستادند تا فدک را که بخشی از مالیه ای بود که پیامبر با حکمت الهی مامور شدند آن را به حضرت زهرا واگذار کردند را پس بگیرند که تاریخ غصب فدک به 10 روز بعد از رحلت پیامبر عنوان شده است که بعد از غصب فدک حضرت فاطمه (س) به مسجد پیامبر می رود و در جمع مهاجر و انصار خطبه معروف فدکیه را می خواند و حوادثی که در خصوص حضرت فاطمه (س) و بیعت گرفتن از امام علی (ع) رخ می دهد پس از جریان غصب فدک بود که ماموران به خانه امیرالمومنین هجوم بردند تا ایشان را برای بیعت راضی کنند.

 با توجه به اینکه حضرت علی (ع) با خلیفه اول بیعت نکرده بود، عده ای به طرفداری از حضرت علی (ع) مطالباتی داشتند و می گفتند به جز حضرت علی با کسی بیعت نمی کنیم و درگیری هایی با ماموران رخ می داد، بنابراین حضرت علی (ع) فرمودند با کسی بیعت کنید که حضرت علی (ع) با او بیعت کند؛ بنابراین خلیفه اول دو سه بار برای گرفتن بیعت از حضرت علی (ع) افرادی را به منزل ایشان فرستاد و در بار سوم وارد خانه ایشان شدند و حضرت علی (ع) را با حالت قهر، زور، الزام و اجبار از خانه بردند و به روایتی بند شمشیر المومنین را می کشیدند و ایشان را با خود می بردند تا با خلیفه اول بیعت کند. حضرت فاطمه (س) در فاصله بین منزل و مسجد تلاش می کردند تا نگذارند حضرت علی را ببرند که در آنجا عواملی که برای بردن حضرت علی (ع) آمده بودند با غلاف شمشیر به دو پهلوی حضرت فاطمه (س) می زنند که آن ضربات باعث شهادت ایشان پس از چند روز می شود.

از امام صادق (ع) نقل کرده اند حضرت زهرا (س) کی و چگونه به شهادت رسید که ایشان فرمودند سوم ماه جمادی الثانی بوده و سبب وفات ایشان ضربه ای بوده که غلام خلیفه دوم با غلاف شمشیر به دو پهلوی حضرت فاطمه (س) می زنند و باعث سقط فرزند شش ماهه ایشان حضرت محسن می شود که باعث شهادت حضرت فاطمه (س) می شود.

 

پایان پیام/47

منبع: شبستان

کلیدواژه: فاطمیه ایام فاطمیه شهادت شهادت حضرت فاطمه حضرت فاطمه زهرا رحلت پیامبر حضرت فاطمه زمان حیات پس از رحلت حضرت زهرا پیامبر ص حضرت علی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۴۸۶۱۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ایران اسلامی الگوی وحدت و برادری در جهان است

به گزارش خبرنگار مهر، ماموستا فایق رستمی بعدازظهر جمعه در جلسه تقریب دانشگاه آزاد اسلامی اظهار کرد: خوشبختانه ۴ هزار و ۷۰۰ روحانی و ماموستای اهل تسنن و تشیع در کردستان در اوج اخلاص و مودت با هم همسو و برادرند.

وی گفت: امام راحل حقیقتاً انقلابی به وجود آورد که دل‌های خفته را بیدار کرد و محرومین جهان را حریت بخشید.

ماموستا رستمی گفت: استان کردستان بیش از ۵ هزار و ۵۰۰ شهید تقدیم نظام و انقلاب اسلامی کرده که ۵۴ شهید آن روحانی و ماموستا بودند که در رأس آنان ماموستا محمد شیخ الاسلام و ملأ برهان عالی بودند که در ماه مبارک رمضان به خاطر ارشاد و راهنمایی مردم به جهاد به درجه شهادت نائل شدند.

امام جمعه سنندج افزود: استان کردستان ۱۰ هزار شهید و جانباز در راه امنیت و کشور تقدیم انقلاب کرده است.
عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه بیان کرد: هدف از این گونه دیدارها و جلسات، تقارب و نزدیکی مسلمانان در ایران زمین است و مجمع تقریب مذاهب هم نقش مهمی علاوه بر داخل کشور در خارج از کشور هم داشته و دارد و آن چیزی که از مجلس تقریب بدست آوردیم خوشبختانه امروز ایران اسلامی به یک الگو در جهان تبدیل شده و واقعاً جهان را به وحدت و برادری تکان داده اما دشمن اصلی انسان‌های آزادیخواه که از حد انسانیت عبور کرده به حد درندگی و وحشی گری رسیده است.

جنایات اسرائیل وجدان بشری را بیدار کرد

ماموستا رستمی تصریح کرد: اسرائیل غاصب با قتل و کشتاری که هر روز انجام خواهد داد وجدان بشری مسلمانان را بیدار کرد و دانشجویان دانشگاه‌های آمریکا و اروپا را هم به جنبش و حرکت وا داشت و آنها هم واقعاً دشمن را به خوبی شناختند و ایران اسلامی همیشه دفاع از مردم مظلوم فلسطین را به جهانیان اعلام می‌داشت و ما این سرکوب‌های آزادیخواهان و قشر روشنفکر جامعه را محکوم می‌کنیم.

وی در ادامه به مساله انتخابات اخیر مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی اشاره کرد و گفت: مردم کردستان در انتخابات اسفند ماه گذشته شاید بیش از انتخابات‌های دیگر به صحنه آمدند و مغلوبیت دشمن را بیشتر آشکار کرد در کردستان جایی که وحدت و برادری و همدلی موج می‌زند.

ماموستا رستمی افزود: حقیقتاً دانشگاه آزاد اسلامی کردستان در زمینه تقریب نقش زیادی داشته است.

وی گفت: زمین و کره خاکی با نور انبیا و اولیا و اوصیا و صلحا و دانشمندان مزین شده است.

وی حدیثی از حضرت علی (ع) بیان کرد و گفت: امروز علم را در برابر باران قرار داده است همانطور که باران زمین را زنده و احیا می‌کند علم هم جامعه بشریت را زنده و احیا می‌کند و زنده کردن جامعه بشری توسط علمای اعلا محقق می‌شود.

ایران بر مبنای دین مبین اسلام بنا شده است

نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری در ادامه سخنانش هفته معلم و این روز و مناسبت را به افرادی که در راستای خدمتگذاری به مردم تلاش می‌کنند تبریک گفت و اظهار کرد: امروز خوشبختانه در کشوری زندگی می‌کنیم که بر اصل چهار رکن دین مبین اسلام است اول مشورت، دوم مودت، سوم مساوات و چهارم توسعه و عمران کشور بنا شده است اما با علم روز و ساختن بمب‌های هسته‌ای و آتش زا شیمیایی و از بین بردن انسان‌ها و بی احترامی به کرامات انسانی و قتل و عام و کشتار و چپاول توهین خواهد شد و این علم محسوب نمی‌شود.

ماموستا رستمی افزود: علمی که پیامبر بزرگوار اسلام بیان می‌کند علم توسعه، پیشرفت، توسعه، اخوت و برادری و ارزش دادن به کرامات انسانی است چه عجیب است! دنیای امروز به دنیای قتل و خونریزی و کشت و کشتار تبدیل شده است بنابراین ما باید در جهان اسلام قوی و با هم متحد باشیم.

وی اضافه کرد: یکی از وظایف علمای اعلا با توجه به عهدی که با خداوند متعال بستند اخوت و برادری است امروز در استان کردستان حدود ۴ هزار و ۷۰۰ روحانی و علمای اهل تسنن و تشیع وجود دارد الحمدلله در طول تاریخ در اوج سادگی و برادری زندگی می‌کنند.

علما وارثان پیامبران در گسترش علم هستند

امام جمعه شهر سنندج در ادامه یادآور شد: واقعاً علما وارث پیامبران و انبیا و اولیا و چراغ هدایت این جامعه هستند و در مسائل مختلف امروز با اسوه اخلاق مداری رسول گرامی اسلام باید سرلوحه زندگی همه ما قرار گیرد.
ماموستا رستمی بیان داشت: پیامبر مکرم اسلام انسان‌ها را به اخلاق مداری، اخلاص، مودت و اخوت، یکدلی و وحدت سوق داد و میان انصار و مهاجر حکومت برقرار کرد و وارث این گونه بزرگان دین چه کسانی هستند؟ واقعاً علما بودند که وحدت را در بین مردم اشاعه کردند.

وی با تاکید بر اینکه علم باید در همه مسائل اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و تقارب توسعه پیدا کند، افزود: حضرت علی علم را به عنوان یک نهر بیان کرده که باید جاری شود و همه نقاط را در برگیرد و از علم به عنوان حکمت نام برده است.

وجود ۱۷۰ حجره طلاب سنتی در کردستان

وی بیان کرد: مراکز علوم دینی و حجره‌های طلاب دینی و دانشگاه‌های مذاهب اسلامی و دانشگاه‌های اسلامی ما با وجود ۱۷۰ حجره سنتی باید وحدت عملی داشته باشند امروز همه علما و روحانیون کردستان در مراسمات مذهبی عاشورا و محرم و مولودی خوانی ماه ربیع الاول همه علما و ماموستاهای اهل سنت با روحانیون اهل تشیع هم سو هستند و شرکت می‌کنند اما متأسفانه زیاد به چشم نمی‌آید.

کد خبر 6095789