واقعه غدیر از عظمت و ضرورت ولایت خبر می‌دهد
تاریخ انتشار: ۷ مرداد ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۲۶۵۸۷۳۸
ایسنا/قزوین عضو هیئت‌علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) گفت: اتفاقی که در غدیر افتاده است به‌صورت رسمی و تنفیذی بیانگر به اتمام رسیدن بنیان اسلام است. داستان غدیر از عظمت و ضرورت ولایت و ریشه‌ای بودن این مسئله خبر می‌دهد.
بهشتی‌پور در گفت‌وگو با ایسنا از نگاه قرآن به شرح واقعه غدیر پرداخت و بیان کرد: خداوند در آیه ۳ سوره مبارکه مائده به روزی اشاره می‌کند که در آن روز دین مسلمانان کامل شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: از تحلیل و تفسیر این آیه می‌توان به فلسفه غدیر رسید که دو واژه محوری و کلیدی در این آیه وجود دارد که برای فهمیدن فلسفه غدیر این دو کلیدواژه نشان‌دهنده مسیر ولایت است.
بهشتی‌پور با اشاره به دو واژه اکمال و اتمام و تفسیر آیه ۳ سوره مائده گفت: از جنبه تمام بودن این دو واژه بیانگر این است که ولایت اتمام بنیان اسلام است.
وی با اشاره به تحلیل واژه کمال اظهار کرد: در فلسفه غدیر گسترش دامنه علمی اسلام مبتنی بر واژه کمال است و دینداری دو جنبه دارد که جنبه اتمامی ماهیت ایمانی و جنبه اکمالی ماهیت علمی دارد.
عضو هیئت‌علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) خاطرنشان کرد: اتفاقی که در غدیر افتاده است به‌صورت رسمی و تنفیذی بیانگر به اتمام رسیدن بنیان اسلام است. داستان غدیر از عظمت و ضرورت ولایت و ریشه‌ای بودن این مسئله خبر می‌دهد.
وی گفت: پرداختن به غدیر از نگاه تاریخی و بسنده شدن به کلمه غدیر، محل تأمل است آن‌گونه که در تاریخ آمده است کلمه‌ای داریم به نام حجه‌الوداع که در حجه‌الوداع امیرالمؤمنین در غدیر خم به ولایت منصوب شدند.
این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: با تأمل بیشتر در کتاب‌های کهن تاریخی، این واقعه به حجه الاسلام و حجه البلاغ معروف است که در حجه الاسلام با اشاره به اینکه اسلام پنج رکن دارد از مهم‌ترین رکن‌های آن را ولایت دانسته‌اند.
وی با اشاره به خطبه غدیر بیان کرد: منطقه غدیر منطقه‌ای است که حضرت رسول (ص) به‌صورت رسمی سخنرانی داشت و مسئله حج را برای تبلیغ و انعکاس بیشتر سخنرانی انتخاب کرد.
بهشتی‌پور گفت: در روز عید غدیر یعنی هجدهم ذی‌الحجه سال دهم هجری قمری رسول گرامی اسلام حضرت محمد (ص) علی (ع) را بعد از خود با قرائت حدیث (من کنت مولاه فهذا علی مولاه) به مقام ولایت معرفی کرد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری غدير قزوين استاد دانشگاه دهه امامت و ولایت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۶۵۸۷۳۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فراخوان جشنواره «راویان غدیر» در استان قزوین
به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز قزوین، سید علی موسوی گفت: این جشنواره با موضوع مدح و منقبت حضرت علی (ع) و واقعه تاریخی غدیر منتشر شد.
وی افزود: قالب آثار این جشنواره مداحی، شعرخوانی و سرود است و دو گروه سنی ۷ تا ۱۲ و ۱۳ تا ۱۷ سال مخاطب آن هستند.
مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان اضافه کرد: مهلت ارسال آثار تا ۲۴ خرداد ماه سالجاری تعیین شده است و زمان برگزاری آیین اختتامیه نیز چهارم تیر خواهد بود.
موسوی گفت: آشنایی کودکان و نوجوانان با شخصیت و فضایل حضرت علی (ع)، فرهنگ عمیق و اهداف واقعه غدیرخم، ترویج فرهنگ علوی و تولید آثار در این زمینه از جمله اهداف برگزاری این جشنواره است.
وی خاطرنشان کرد: علاقه‌مندان می‌توانند فیلم آثار خود را در پیام‌رسان شاد به شماره ۰۹۹۱۹۷۲۷۵۱۳ ارسال کنند.
مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان گفت: مدت زمان فیلم حداقل سه و حداکثر پنج دقیقه باشد و مشخصات فردی در آن قید شود، فیلم‌برداری به صورت افقی، در نمای باز و بدون حرکت دوربین انجام شود و آثار هم باید با فرمت mp ۴ و حداکثر حجم ۱۶ مگابایت باشد.
به گفته موسوی، در بخش شعرخوانی نیز شرکت کنندگان می‌توانند آثار شاعران مطرح کشور را به صورت دکلمه اجرا و برای جشنواره بفرستند. در این بخش شرکت کنندگان باید اثر را از حفظ داشته باشند.
وی گفت: اجرای سرود باید به صورت زنده، در گروه‌های جداگانه دختر و پسر حداکثر با ۱۵ نفر انجام شود و حضور از هر دو پایه سنی در گروه سرود امکان‌پذیر است.
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟