به نقل از «ایسنا»

ولایت، روح شریعت و قرآن

تاریخ انتشار: ۲۷ تیر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۵۱۹۰۱۷

ایسنا/لرستان یک مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه حکم ولایت اصل هر حکم و ولایت روح شریعت و قرآن است، گفت: با استناد به آیه ۶۷ سوره مائده چنین برداشت می‌شود که اگر در غدیر خم امام علی(ع) به عنوان ولی و جانشین نبی مکرم اسلام معرفی نمی‌شد به مانند این بود که گویا آن حضرت هیچ پیامی از سوی خدا دریافت نکرده بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حجت‌الاسلام علی بیرانوند با اشاره به اینکه آیاتی در قرآن کریم ‌داریم که به آیه «ولایت» معروف هستند، اظهار کرد: یکی از این آیات آیه ۶۷ سوره مبارکه مائده با این مضمون «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ» است که خداوند متعال می‌فرماید: ‌ «ای پیامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنی پیامش را نرسانده‌ای و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه می‌دارد آری خدا گروه کافران را هدایت نمی‌کند».‌

وی ادامه داد: از اول سوره مائده که نگاه می‌کنیم بحث اهل کتاب مطرح است، بحث از ولایت، نهی از اتخاذ ولایت و معرفی ‌کردن دایره ولایت برای مؤمنین است و تا اینجا سوره، جوی را نشان می‌دهد که احتمالاً در شرایطی به خاطر بعضی ‌مصلحت‌ها پیامبر خدا، تبلیغ بعضی از مسائل مربوط به اهل کتاب را به تأخیر انداخته باشد. ‌

بیرانوند اضافه کرد: یعنی حالتی در جامعه ایمانی بوده و تهاجماتی موجود بوده است؛ که پیامبر اکرم(ص) به خاطر بعضی ‌مصلحت‌ها، مقداری از دعوت در این زمینه را به تأخیر انداخته باشد، «ما انزل الیک من ربک» چندین بار در سوره مائده ‌تکرار شده و با هیچ دلیل و مدرکی نمی‌توان ثابت کرد که مراد از آن متن قرآن نیست، یعنی آنچه از قرآن راجع به این ‌موضوع بر تو وارد شده است را ابلاغ کن. ‌

این مدرس حوزه و دانشگاه اضافه کرد: «وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» که اگر این کار را انجام ندهی مثل این است که ‌کل رسالتت را انجام نداده باشی، چرا؟ چون رسالت پیامبر ناظر بر دو دسته مشرکین و اهل کتاب بود که خصوصیات ‌مشرکین را هم داشته‌اند ولی چون منسوب به یکی از ادیان الهی بودند این وصف، لقب آن‌ها شده بود. ‌

وی تصریح کرد: مفسرین گفته‌اند این آیه در ادامه آیات قبل نازل شده و دلیل سخن خود را چنین بیان کرده‌اند که اگر مردم ‌اقامه شریعت کنند، خداوند سبحان از آسمان و زمین برکاتی بر آنها نازل خواهد کرد، نمونه‌ای از این برکات نزول همین آیه ‌است. ‌

بیرانوند با بیان اینکه از قول مرحوم کلینی و تعدادی از راویان حدیث نقل شده که این آیه در روز عید غدیر ‌نازل شده و درباره امام علی(ع) و ولایت اوست. ، اظهار کرد: می‌توان گفت: «بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیکَ» پیام ولایت، امیرالمؤمنین(ع) است که پیامبر هنوز ‌آن‌را تبلیغ نکرده بود، این پیام به اندازه‌ای ارزشمند بوده که اگر تبلیغ نمی‌شد گویا رسول خدا(ص) هیچ پیامی را از سوی ‌حضرت حق ابلاغ نکرده و در حقیقت عدم تبلیغ این پیام به ساختار رسالت آسیب وارد می‌کرد. ‌

وی با اشاره به برکت امر ولایت در عالم، گفت: «مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ؛ ای پیامبر! به مردم بگو حقیقت هر آن‌چیزی است ‌که از سوی پروردگار نازل شده است» ‌ ‌و آن ولایت است و هر آنچه در عالم هست، همه به برکت امر ولایت بوده، همه چیز ‌زیرمجموعه ولایت است و اگر خداوند اراده چنین معنایی را نکرده بود می‌توانست آیه را طوری دیگر بیان کند. ‌

این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه ‌اصل دین، ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین(ع) است، افزود: خداوند متعال با بیان «مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ» اعلام می‌کند حکم ولایت، اصل هر حکمی است، روح شریعت و قرآن، ولایت است. ‌

این مدرس حوزه و دانشگاه افزود: پیامبر اکرم(ص) در طول دوران رسالت خود پیام‌های پر خطری را برای مردم مشرک ‌مکه و مدینه ابلاغ کرده بود، مانند دعوت جامعه بُت‌پرست عرب به گفتن عبارت «قُولُوا لا اله الا الله» اینکه وجود مقدس ‌رسول خدا(ص) مشرکین را به توحید دعوت کند، امری بسیار سخت و دشوار بود، اما خداوند متعال زمان دعوت مردم به ‌توحید، سخن از حفاظت پیامبر(ص) نمی‌زند، هرچند اعلام توحید ازسوی ایشان و پذیرش مردم امر سخت و دشواری بود اما ‌به یقین به میزان تبلیغ پیام ولایت، جان پیامبر(ص) را در معرض خطر قرار نمی‌داد که خداوند حفاظت ایشان را تنها در ‌مقابل تبلیغ ولایت رسماً اعلام می‌کند. ‌

وی در پاسخ به این سؤال که چه خطری پیامبر(ص) را تهدید می‌کرد؟ آیا جان ایشان مورد تهدید قرار می‌گرفت یا خطر ‌دیگری وجود داشت؟ تصریح کرد: مفسران در این رابطه تفسیرهای زیادی مانند حفاظت از نظرات مردم، حفاظت از ‌آزار کفار، حفاظت از فاش کردن اسرار امر ولایت، حفاظت از سخنان بیهوده مردم، حفاظت از دیدن خود در امر رسالت و ... ‌دارند.

حجت‌الاسلام بیرانوند با اشاره به اینکه در این پیام‌رسانی هم محافظت از جان پیامبر(ص) و هم محافظت از امر ولایت بر عهده خداست، ‌اظهار کرد: از این قسمت آیه استنباط می‌شود احساس خطر پیامبر(ص) نسبت به تبلیغ ولایت به جا و درست بود، زیرا حکم ‌ولایت با سایر احکامی که ایشان برای تبلیغ آنها تلاش می‌کرد، متفاوت بود. ‌

این مدرس حوزه و دانشگاه اضافه کرد: علامه طباطبایی سؤالی مطرح میکنند و می‌فرمایند:‌ جمله پایانی آیه با بعضی از آیات ‌قرآن منافات دارد، زیرا در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که خداوند سبحان را هادی و راهنمای بشر دانسته است، مثلاً‌ قرآن ‌در آیه ۷ سوره مبارکه رعد می‌فرماید:‌ « ... لِکُلِّ قَوْمٍ هاد، ... خداوند برای هر قومی هدایت کننده است» و خدا خود هادی ‌است و به یقین هادیانی برای مردم قرار می‌دهد. ‌

وی افزود: قرآن در آیه ۶۷ سوره مبارکه مائده می‌گوید: «إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرین، به‌درستی‌ که خداوند قوم کافر را ‌هدایت نمی‌کند»، مفسرین می‌گویند:‌ هدایت خداوند عام است و شامل حال همگان می‌شود، اگر آیه از هدایت نکردن گروهی ‌سخن می‌گوید از آن روست که اینان خود مانع و حائل هدایت خویش شده‌اند، این افراد هادی بودن خدای سبحان را قبول دارند ‌اما از پذیرش آن سر باز می‌زنند. ‌

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری عید غدیر خم سوره علامه طباطبایی مدرس حوزه و دانشگاه امر ولایت نازل شده پیامبر ص

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۵۱۹۰۱۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

صدا و سیما مؤثرترین نقش را در ایجاد تمدن اسلامی دارد

به گزارش حوزه استان‌های خبرگزاری تقریب، ماموستا عبدالسلام محمدی امروز در خطبه‌های نماز جمعه شهرستان دهگلان که با حضور مردم متدین این شهرستان برگزار شد، به تفسیر آيه ۷۷ سوره مبارکه قصص پرداخت و گفت: خداوند متعال در چندین آيه قرآن کریم در مورد شخصیت قارون به عنوان فردی ثروتمند، جاه طلب و بخیل یاد می کند که در زمان حضرت موسی علیه السلام وطبق چندین روایت از اقوام و نزدیکان این پیامبر الهی بوده (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) و در آنچه خداوند به تو داده است [اصلاح ] سراى آخرت را بجوى و بهره ات از دنيا را [نيز] فراموش مكن و چنان كه خداوند به تو نيكى كرده است نيكى كن و در زمين در پى فساد مباش. كه خداوند فساد پيشگان را دوست نمى دارد.

وی تصریح کرد: این آیه چندین پیام بسیار مهم وارزشمند را می رساند: علم، ثروت، جایگاه اجتماعی و مسئولیت در راه خدمت به مردم و ذخیره برای قیامت باشد،  استفاده صحیح از نعمت های الهی، نیکی کردن به دیگران همچانکه خداوند به ما نیکی نموده، سعی کنیم عامل و مسبب فساد و تباهی در سرزمین نباشیم.

امام جمعه دهگلان عنوان کرد: اصول و پایه تمدن اسلامی را می توان در چهار مقوله انجام عمل صالح در جهت سعادت آخرت، عمارت و آبادانی دنیا، خدمت صادقانه به مردم و مبارزه با فساد خلاصه کرد.

ماموستا محمدی در بخش دیگری از خطبه ها به مناسبت روز معلم اشاره و اظهار کرد: تعلیم و تربیت از اهداف مهم انبیای الهی بوده که در چندین جای قرآن به آن اشاره شده است.( یزکیهم و یعلمهم الکتاب والحکمه) ضمن تشکر و تقدیر از زحمات معلمین دلسوز که مروج فکر و اندیشه هستند باید به این مهم اشاره کرد که مدارس ما در باب آموزش خوب عمل کرده و شاهد آن وجود نخبگان و دانش آموزان زیرک در المپیاد های علمی است اما در زمینه پرورش و تربیت ضعف بسیاری وجود دارد که مستلزم همکاری معلمین و والدین دانش آموزان و برنامه خوب در باب فرهنگی است.

امام جمعه دهگلان افزود: تسلیم شدن جوانان امروزی ما در مقابل نیرنگ دشمن، دوری از مراکز دینی، بیکاری، فقر، ضعف برنامه مدارس، مساجد، صداوسیما، تجمل گرایی از عوامل هجمه فرهنگی و جنگ رسانه‌ای دشمن در برنامه ریزی بلند مدت علیه جوانان و امت اسلامی است.

وی خاطرنشان کرد: بهره گرفتن از معلم و عالم دینی و شخصیت های متفکر و نیک اندیش در کارهای فرهنگی و تربیتی و مخصوصا در رسانه ها می تواند تأثیر بسیار مهمی داشته باشد، صدا و سیما به عنوان یکی از مهمترین سازمان ها و نهادهای فرهنگ‌ساز چه برنامه هایی در جهت ایجاد تمدن اسلامی و تقابل با هجمات دشمن داشته؟ روشنگری، گفتمان دینی، اطلاع رسانی صحیح، مطالبه گری، و بیان مشکلات مردم و پیگیری آنها توسط صدا وسیما می تواند در بهبود وضع موجود بسیار تأثیرگذار باشد.

امام جمعه دهگلان در پایان گفت: یکی از مطالبات مردم متدین این شهرستان از مدیر کل صدا و سیمای مرکز استان مشکل پوشش (HD) در شهرستان است که سال گذشته و در سفر ریاست سازمان صدا و سیما این طرح به اسم و ظاهری افتتاح شد اما عملا هیچ نوع تغییری ایجاد نشده است، امیدواریم مسئولین ما هر گاه در رسانه ها وعده و ایجاد توقع می کنند پیگیر وعده خود باشند که چه مقدار تحقق پیدا کرده است.

انتهای پیام/